"C'è sempre qualcosa di assente che mi tormenta" scriveva Camille Claudel in una lettera al fratello. Ci manca sempre qualcosa? O qualcosa ci induce a pensare che desideriamo sempre altro o di più?
Vorremmo avere o essere tutto. Soprattutto dopo un tempo in cui ci siamo sentiti privati di qualcosa, senza sapere sempre bene di cosa, a volte.
L'idea del vuoto spaventa.
Spesso siamo poco consapevoli di cosa ci spinga a incontrare l'altro, a fare progetti, ad impegnarci per realizzarli.
Conversiamo poco con i nostri desideri, tutti spinti come siamo a cercare di realizzarli.
Così conversiamo poco con le nostre emozioni, spesso fuggendole o cercando di viverne il maggior numero possibile.
Una cosa è essere immersi in un'emozione, altra è sentrisene preda.
La fenomenologia delle nostre emozioni può offrire ad uno sguardo filosofico l'opportunità di esplorare le dimensioni della cura e dell'educazione, per condurci ad una comprensione o ad un maggior contatto con il senso della vita emotiva, con il senso delle nostre esistenze e con una maggiore familiarità con un pensiero che Maria Zambrano definì "sensibile".
L'educare e il pensiero dell'educare non possono non confrontarsi con le trasformazioni, le dimensioni di necessità, possibilità, timore, limite e spaesamento che la pandemia, la guerra, i passaggi delle diverse età della vita ed i cambiamenti esistenziali impongono e creano.

Qualcosa è cambiato o sta cambiando e non conosciamo e non abbiamo esplorato i contorni e le profondità dei cambiamenti che ancora stiamo vivendo.

Educarsi alla bellezza, attraverso parola, silenzio, immagine, ci permetterà di dare ascolto e spazio a quel nostro sapere spesso invisibile e inascoltato che già possediamo ma che una pedagogia dell’imprevisto ci può aiutare ad esprimere e fortificare.

L’insegnamento di Filosofia dell’educazione si propone di accompagnare gli studenti allo sviluppo di un pensiero critico-riflessivo, promuovendo il potenziamento della loro attenzione rispetto alla ricerca del senso e dei molteplici significati del pensiero e della pratica educativi.

Tali questioni verranno affrontate mediante un approccio di carattere fenomenologico, che guiderà gli studenti attraverso una riflessione teorica in costante connessione con l'esperienza vissuta.

In tal senso, si dedicherà spazio all’approfondimento e all’esperienza diretta (mediante proiezioni di film, partecipazione a mostre, visioni di opere d’arte) della dimensione estetica, sensoriale ed emotiva, considerandoli come aspetti fondanti e decisivi della relazione educativa. Tale relazione è da intendersi con l’altro, con se stessi e con il mondo più in generale.

La sensibilizzazione ad un pensiero riflessivo e meta-riflessivo consentirà agli studenti di leggere quegli elementi fondanti del sapere pedagogico, che nel contemporaneo presentano caratteristiche dense di complessità e conflittualità, alla luce di una centralità critica del sapere della filosofia dell’educazione che ha a cuore la custodia e l’attenzione al soggetto e la creazione di occasioni perché si realizzi un costante circolo virtuoso tra teorie riflessive e problemi aperti ed emergenze dell’educazione.

Gli studenti saranno accompagnati ad esplorare interpretazioni prodotte dalla storia del pensiero filosofico, relativo ad alcuni pensatori di riferimento, relative alla natura e al configurarsi dell’esperienza educativa. Nello specifico, si affronteranno i temi:

• della relazione educativa,
• del desiderio di apprendimento e della felicità di apprendere;
• i motivi emozionali che agiscono e orientano le forme del sentire e del fare educazione;
• gli aspetti poetici e la riflessione sul linguaggio dell’educazione;
• gli orizzonti di senso e il tema del cambiamento attraverso la mitologia classica ed il teatro classico;
• l’educazione dello sguardo filosofico,
• il rapporto tra deontologia e riflessività come senso, etico, oltre che scientifico e professionale, del pensare e dell'agire in ambito educativo;
• la valorizzazione dell’esperienza estetica (attraverso il cinema, l’arte, la fotografia, la letteratura)