"In che rapporto stanno le nostre relazioni con gli altri e le nostre scelte e azioni individuali?"
"Come si tracciano i confini tra ciò che è pubblico e ciò che è privato?"
"Che cosa fa delle comunità che abitiamo uno spazio di conversazione o di conflitto, di riconoscimento o di estraneità?"
"Le piattaforme digitali che utilizziamo quotidianamente sono strumenti neutrali oppure orientano le nostre scelte?"

Queste domande attraversano trasversalmente alcuni ambiti di relazione sempre più critici per chiunque operi nella e sulla società: le vecchie e nuove relazioni di cittadinanza, i fenomeni di marginalizzazione legati alla diversità culturale e religiosa, le dinamiche di inclusione ed esclusione connesse alla disabilità, la crescente centralità sociale delle comunicazioni mediate digitalmente e delle interazioni con i sistemi di Intelligenza Artificiale.

Nel tentativo di dare risposta a questi interrogativi, la filosofia morale offre risorse concettuali, approcci interpretativi e modelli di decisione individuale e di gruppo che possono essere utili per compiere scelte eticamente responsabili nei vari contesti di impegno civico e attività educativa professionale.

RISULTATI DI APPRENDIMENTO ATTESI

Conoscenza e comprensione
Al termine dell’insegnamento, lo studente conoscerà i concetti alla base dei principali modelli filosofici di comprensione della relazione sociale, con riferimento alla loro origine nell’opera di autori classici e moderni come Platone, Aristotele, Hobbes, Locke, Kant, Bentham. Sarà in grado di distinguere fra modelli etici deontologici, consequenzialisti e della virtù e fra dimensione etica e legale. Sarà in grado di apprezzare la rilevanza etico-politica dei concetti di pratica sociale, ragione pubblica, immaginario sociale.

Capacità di applicare conoscenza e comprensione
Al termine dell’insegnamento lo studente sarà in grado di analizzare le criticità emergenti all’interno delle relazioni di cittadinanza, delle dinamiche di esclusione in base alla differenza culturale e religiosa e alla condizione di disabilità. Esplicitare le problematiche etiche emergenti all’interno di casi tratti da esperienza di impegno civico e professionale sul campo. Identificare l'influenza delle tecnologie digitali sulle interazioni sociali e sulle scelte individuali. Deliberare, individualmente e in gruppo, circa il corso d’azione da adottare di fronte a situazioni eticamente problematiche e dilemmatiche.

Autonomia di giudizio
Al termine dell’insegnamento lo studente sarò in grado di offrire giustificazioni etiche per la propria condotta in ambito sociale e di valutare riflessivamente il proprio ruolo come professionista in ambito educativo alla luce di una pluralità di ideali e valori etico-politici.

PROGRAMMA ESTESO DEL CORSO

Il programma del corso è suddiviso in sezioni che, in successione, compongono il percorso proposto.

1. La decisione etica individuale e collettiva
In questa sezione introduttiva si individuano alcune questioni filosofiche fondamentali per comprendere la specificità della decisione etica, in particolare all’interno del rapporto fra individuo e comunità. A partire dalla problematizzazione di alcune distinzioni concettuali utilizzate in quest’ambito (principi e conseguenze, utilità e virtù, pubblico e privato, libertà e uguaglianza, giustizia e bene comune), si considera la riflessione sul legame sociale di alcuni autori classici (Platone, Aristotele, Hobbes, Locke, Kant, Bentham) e si esaminano alcuni concetti tipici del dibattito filosofico e sociologico contemporaneo (pratica sociale, ragione pubblica, immaginario sociale).

2. La relazione di cittadinanza
In questa sezione si esamina un primo ambito di relazioni che manifesta criticità emergenti nelle società democratiche contemporanee: quello delle relazioni di cittadinanza. A partire da alcuni passi delle Politica di Aristotele, si problematizzeranno i tratti fondamentali dell’agire sociale tipico del cittadino, collocato fra relazione cooperativa e relazione deliberativa. Discutendo alcuni esempi di crisi contemporanea della cittadinanza democratica (difficoltà di integrazione dei nuovi cittadini, disaffezione per i processi democratici, ascesa di movimenti autoritari, polarizzazione delle opinioni politiche) si andranno a cercare alcune possibili strategie di risposta nei testi di autori e autrici come Hannah Arendt, Martha Nussbaum e Michael Sandel.

3. Relazioni di inclusione ed esclusione
In questa sezione si esaminano una serie di ambiti di relazione dove si pone il problema etico della soglia fra inclusione ed esclusione: la condizione dell’apolide e del rifugiato, la discriminazione su base culturale e religiosa, le relazioni di cura nel contesto della disabilità. In rapporto a queste problematiche, si prenderà in esame la riflessione filosofica su totalitarismi e autoritarismi, la crisi del multiculturalismo, l’affermarsi dei paradigmi interculturale e postsecolare, il modello dell’etica della cura. Si discuteranno inoltre alcuni casi concreti di controversia normativa sugli abiti e i simboli religiosi nelle scuole e sulle proibizioni alimentari nelle mense pubbliche. I testi di filosofe e filosofi come Charles Taylor, Jocelyn Maclure ed Eva Feder Kittay forniranno spunti teorici e pratici per discutere alcuni casi eticamente problematici tratti dall’esperienza sul campo di educatori e operatori sociali, ma anche per mettersi in ascolto dei racconti dei caregiver informali e delle lore esperienze di cura verso bambini, anziani, disabili.

4. Società tecnologiche e intermediazioni digitali
In questa sezione si proporrà una lettura filosofica preliminare dell’impatto delle tecnologie dell’informazione sulla vita sociale, con particolare attenzione per i fenomeni di disintermediazione e rimediazione delle relazioni che si sta determinando a causa di internet in vari ambiti: informazione, educazione, vita politica. Alcuni testi di Luciano Floridi e Byung-Chul Han offriranno delle utili suggestioni per discutere il modo ambivalente in cui la crescente mediazione tecnologica delle relazioni sociali sta modificando il rapporto fra individui e società, in bilico fra a un ideale di trasparenza e partecipazione universali e il moltiplicarsi di pratiche opache e problematiche dal punto di vista etico e politico. Si considereranno inoltre in modo specifico le questioni etiche sollevate dal veloce sviluppo dei sistemi di Intelligenza Artficiale e il loro crescente impatto sulle pratiche creative, culturali, ed educative.

Conclusioni: Verso un profilo deontologico per il pedagogista
In quest’ultima, breve sezione del corso ci si interroga sul ruolo pubblico della figura del pedagogista a partire da un’analisi sistematica e ragionata dalle carte etiche e dei codici deontologici delle associazioni italiane di pedagogisti ed educatori. In un confronto con il dibattito internazionale sul tema dell’etica delle professioni educative e di cura, si concluderà il corso provando a delineare alcune prospettive aperte sulla responsabilità etica propria del pedagogista in uno scenario di profonde trasformazioni sociali e culturali.