Giovanni Pascoli, ma non quello delle maestre

Non c’è studente italiano che non abbia letto almeno una poesia di Giovanni Pascoli. Dalla scuola primaria alla secondaria superiore l’opera di questo grande poeta è contemplata nei programmi didattici. Perché, dunque, riproporla anche in un corso universitario?

Perché di Pascoli la scuola, specie quella delle maestre, offre un’immagine e una poesia cristallizzata: è il poeta delle piccole cose, di quadretti campestri, rondini e cavalline, zirli e trilli, fiorellini e uccellini, di buoni sentimenti, orfani, mendichi e pellegrini. Reso spesso indigesto perché letto in una chiave lacrimevole e noiosa.

Liberare Pascoli dai gessi e dalle bende dell’imbalsamazione scolastica è il compito che questo corso si propone grazie all’interpretazione di Cesare Garboli, uno dei suoi più notevoli lettori. Una figura, quella di Garboli, di per sé degna d’interesse: fuori dagli schemi accademici, fine interprete psicologico che penetra nella vita e nell’opera degli autori con intelligenza e ironia, e con una prosa vivace e divertente. 

Ci sono casi, e Pascoli è uno di questi, in cui l’opera è così invischiata con la vita vissuta che se letta alla luce diretta della biografia si apre a scenari interpretativi impensati. Specie se questa lettura ai raggi x è condotta dalla penna smagliante e dal talento di Garboli. Perché in Pascoli il lettore Garboli trova un soggetto a lui assai congeniale, degno dei lunghi anni di studio profusi a strappare segreti e cartigli dall’archivio privato  e dall’epistolario di casa per mettere in scacco questo genio dell’espiazione e della rimozione, questo estremo censore del desiderio.

La poesia di Pascoli può benissimo essere goduta in sé, per lo splendore del virtuosismo tecnico, per l’incanto delle scene campagnole, per l’ossessiva ricorrenza del tema funebre, per l’oro lasciato in eredità e che continua a brillare anche nei poeti delle ultime generazioni. E per molto altro ancora. Ma leggere Pascoli così, in modo asettico, resecando il bubbone di quell’appiccicoso imbroglio di affetti famigliari da lui abilmente occultato, rischia di consegnarcelo come un’oleografia, un santino da collezione o, appunto, un virtuoso miniaturista, un lagnoso cantore dei propri morti, o un erudito antiquario.

I commenti di Garboli ai testi pascoliani ci raccontano un sistema di trucchi, di presidii espressivi, di convenzioni letterarie che non riescono a censurare il nudo messaggio inconfessabile e qui messo a nudo. Così decifrati, divengono un lasciapassare e sbalzano in vivo una figura di destino. 

Attraverseremo l’opera di Pascoli puntando il focus non su Myricae, la raccolta più letta a scuola, bensì sulle Trenta poesie famigliari presentate e curate da Garboli, e sui Canti di Castelvecchio, un capolavoro da proporre in modo organico nel commento di Giuseppe Nava, un altro studioso pascoliano di prim'ordine.