Iniziato nel XV secolo, con la scoperta dell’America, il colonialismo è una delle forze sociali, culturali e politiche fondamentali che hanno dato forma al nostro mondo contemporaneo. È anche uno degli argomenti più discussi (e controversi) dell’antropologia politica. Lo sviluppo della disciplina è radicato nell’impresa coloniale, come risposta al crescente interesse per “altre” popolazioni e culture che cresce in parallelo all’espansione dei paesi europei dall’età delle scoperte. L’antropologia, tuttavia, ha anche elaborato una forte analisi critica del colonialismo, che affronta i processi, i linguaggi e le pratiche della dominazione, lo sfruttamento delle risorse umane e naturali a beneficio delle società colonizzatrici, la costruzione di gerarchie razziali e culturali che posizionano il colonizzatore davanti al colonizzato, la relazione controversa con le culture e le tradizioni indigene. Lo sguardo antropologico porta alla luce le quotidiane pratiche di resistenza dei colonizzati, così come le alleanze, complicità e interrelazioni che supportarono l’amministrazione dei territori coloniali. Interroga le eredità del colonialismo e le continuità nascoste dalla frattura storica provocata dalla decolonizzazione.
Il corso introduce alle radici coloniali dell'antropologia, spiega la critica anti-coloniale e il concetto di neo-colonialismo, illustra alcuni degli strumenti teorici di un'antropologia del colonialismo. Attraverso casi-studio concreti, porta alla luce le inquietudini razziali coloniali e le contraddizioni di iniziative umanitarie indirizzate alla protezione degli indigeni. Trattandosi di un corso del secondo anno, le conoscenze acquisite durante il primo anno in altri corsi obbligatori sono fondamentali alla comprensione delle tematiche trattate. Un seminario on-line introduttivo all'antropologia politica sarà organizzato in orari favorevoli ai non-frequentanti, con modalità che saranno rese note sulla piattaforma moodle all'inizio del corso.