"In che rapporto stanno le nostre relazioni sociali con gli altri e le nostre scelte e azioni individuali?"
"In base a quali criteri attribuiamo ad altri lo status di cittadini? Su quali fondamenti riconosciamo o neghiamo i diritti?"
"Da dove nascono le esperienze di conflitto fra culture e religioni nelle nostre comunità? Di quali modelli di laicità disponiamo per affrontarle?"
"Le intelligenze artificiali decidono e agiscono con noi o per noi? Chi risponde dell'influenza che hanno sulle nostre scelte e sui nostri discorsi?"

Queste domande attraversano trasversalmente alcuni ambiti di relazione sempre più critici per chiunque operi nella e sulla società: le vecchie e nuove relazioni di cittadinanza, i fenomeni di inclusione e conflitto legati alla diversità culturale e religiosa, la crescente influenza sulle nostre scelte e sui nostri immaginari delle Intelligenze Artificiali generative.

Nel tentativo di dare risposta a questi interrogativi, la filosofia morale offre risorse concettuali, approcci interpretativi e modelli di decisione individuale e di gruppo che possono essere utili per compiere scelte eticamente responsabili nei contesti di impegno civile e attività pedagogica professionale.

RISULTATI DI APPRENDIMENTO ATTESI

Conoscenza e comprensione
Al termine dell’insegnamento, lo studente conoscerà i concetti alla base dei principali modelli filosofici di comprensione della relazione sociale, con riferimento alla loro origine nell’opera di autori classici e moderni come Platone, Aristotele, Hobbes, Locke, Kant, Bentham. Sarà in grado di distinguere fra sfere pubbliche e private, fra dimensione etica e legale. Sarà in grado di apprezzare la rilevanza etico-politica dei concetti di pratica sociale, ragione pubblica, immaginario sociale.

Capacità di applicare conoscenza e comprensione
Al termine dell’insegnamento lo studente sarà in grado di analizzare le criticità emergenti all’interno delle relazioni di cittadinanza, delle dinamiche di esclusione in base alla differenza culturale e religiosa. Esplicitare le problematiche etiche emergenti all’interno di casi tratti da esperienze concrete di impegno civile e professionale sul campo. Identificare le questioni etiche emergenti nell'ambito delle interazioni umane con le intelligenze artificiali generative. Deliberare, individualmente e in gruppo, circa il corso d’azione da adottare di fronte a situazioni eticamente problematiche e dilemmatiche.

Autonomia di giudizio
Al termine dell’insegnamento lo studente sarò in grado di offrire giustificazioni etiche per la propria condotta in ambito sociale e di valutare riflessivamente il proprio ruolo come professionista in ambito pedagogico alla luce di una pluralità di ideali e valori etico-politici.

PROGRAMMA ESTESO DEL CORSO

Il programma del corso è suddiviso in sezioni che, in successione, compongono il percorso proposto.

1. Essere e agire nello spazio pubblico
In questa sezione introduttiva si individuano alcune questioni filosofiche fondamentali per comprendere la specificità della scelta etica all’interno del rapporto fra individuo e comunità. A partire dalla problematizzazione di alcune distinzioni concettuali utilizzate in quest’ambito (pubblico e privato, libertà e uguaglianza, giustizia sociale e bene comune), si considera la riflessione sul legame sociale di alcuni autori classici (Platone, Aristotele, Hobbes, Locke, Kant, Bentham) e si esaminano alcuni concetti tipici del dibattito filosofico e sociologico contemporaneo (pratica sociale, ragione pubblica, immaginario sociale).

2. Relazioni di Cittadinanza
In questa sezione si esamina un primo ambito di relazioni che manifesta criticità emergenti nelle società democratiche contemporanee: quello delle relazioni di cittadinanza. A partire da alcuni passi delle Politica di Aristotele, si problematizzeranno i tratti fondamentali dell’agire sociale tipico del cittadino, collocato fra relazione cooperativa e relazione deliberativa. Discutendo alcuni esempi di crisi contemporanea della cittadinanza democratica (difficoltà di integrazione dei nuovi cittadini, disaffezione per i processi democratici, ascesa di movimenti autoritari, polarizzazione delle opinioni politiche) si andranno a cercare alcune possibili strategie di risposta nei testi di autori e autrici come Hannah Arendt, Martha Nussbaum e Michael Sandel.

3. Relazioni Interculturali
In questa sezione si esaminano una serie di ambiti di relazione dove si pone il problema etico della soglia fra inclusione ed esclusione su base culturale e religiosa. In rapporto a queste problematiche, si prenderà in esame la riflessione filosofica sulla crisi del multiculturalismo, l’affermarsi dei paradigmi interculturale e postsecolare, le riformulazioni contemporanee del principio di laicità. Si discuteranno inoltre alcuni casi concreti di controversia normativa sugli abiti e i simboli religiosi nelle scuole e sulle proibizioni alimentari nelle mense pubbliche. I testi di filosofe e filosofi come Charles Taylor, Jocelyn Maclure, Jürgen Habermas e Judith Butler forniranno spunti teorici e pratici per discutere alcuni casi eticamente problematici tratti dall’esperienza sul campo di educatori e operatori sociali che si sono dovuto confrontare con tensioni e conflitti radicati nella differenza culturale.

4. Relazioni con Intelligenze Artificiali
In questa sezione si proporrà una lettura filosofica preliminare dell’impatto delle Intelligenze Artificiali generative sulla vita sociale, con particolare attenzione per le trasformazioni inedite che queste stanno avendo sulla formazione di idee e valori in vari ambiti: cura, educazione, vita politica. Alcuni testi di Luciano Floridi e ... offriranno delle utili suggestioni per discutere il modo in cui le interazioni con sistemi basati su Intelligenze Artificiali stiano mettendo in questione le categorie tradizionali di creatività, autorialità, responsabilità. Si considereranno inoltre in modo specifico gli approcci emergenti nell'analisi etica di questi sistemi, a partire dal modello dell'allineamento dei valori.

Conclusioni: Verso un profilo etico per il pedagogista
In quest’ultima, breve sezione del corso ci si interroga sul ruolo pubblico della figura del pedagogista a partire da un’analisi sistematica e ragionata dalle carte etiche e dei codici deontologici delle associazioni italiane di pedagogisti ed educatori. In un confronto con il dibattito internazionale sul tema dell’etica delle professioni educative e di cura, si concluderà il corso provando a delineare alcune prospettive aperte sulla responsabilità etica propria del pedagogista in uno scenario di profonde trasformazioni sociali e culturali.