Syllabus del corso
Titolo
L'impegno pubblico dell'arte: linguaggi artistici e dimensione politica
Argomenti e articolazione del corso
Il corso di quest'anno verterà sull'intrinseca politicità dell'esperienza e dei linguaggi artistici, soffermandosi su alcuni snodi cruciali all'interno della modernità filosofica in cui questo nesso è stato più o meno esplicitamente tematizzato. Il corso sarà sostanzialmente diviso in due parti. Partiremo dal modo in cui Kant, nella Critica del Giudizio (1790), elabora la sua concezione del giustizio estetico come giudizio pubblico, teorizzazione in cui si coglie già l'esigenza illuministica della formazione di un pubblico capace di elevarsi al di sopra della propria individualità privata. In Kant, all'arte è assegnato un fine che travalica nella sfera morale e politica, che sarà poi esplicitato, sulla scorta delle intuizioni kantiane, da Schiller nelle Lettere sull'educazione estetica dell'uomo (1795) ("è proprio il sentiero che passa attraverso la questione estetica quello che dobbiamo prendere per arrivare a qualisiasi soluzione definitiva del problema politico: è attraverso la bellezza che arriviamo alla libertà", scrive nelle Lettere). Se c'è dunque, al cuore della modernità illuministica, una tematizzazione esplicita del nesso tra arte/estetica e la sua forza pubblica e politica, declinato in senso emancipatorio, che ne è di questo nesso nei secoli successivi? La seconda parte del corso affronterà questa domanda discutendo le prospettive di alcuni tra i pensatori più influenti del Novecento (W. Benjamin, T. Adorno, M. Horkheimer, L. Althussser), che hanno messo in luce, ciascuno alla propria maniera, come l'arte e i linguaggi artistici, all'interno della modernità capitalisitica compiutamente sviluppata, intrattengano un rapporto ambiguo con la politica, con la forma merce e con il proprio pubblico, mettendo l'arte e i suoi linguaggi di fronte ad un bivio costante e inaggirabile. Se per il Benjamin de L'opera d'arte nell'epoca della sua riproducibilità tecnica la nuova opera d'arte riproducibile può agire, grazie alle proprie caratteristiche, come vettore di produzione di un nuovo tipo di pubblico - critico, indagatore, politicizzato - e dunque produrre una nuova sfera pubblica, per Adorno e Horkheimer l'arte, in quanto industria culturale, diventa sempre più un mezzo di integrazione dell'individuo nelle dinamiche del capitale, mentre per Althusser essa può funzionare tanto come Apparato Ideologico, quanto come mezzo di interruzione della coscienza ideologica e risvegliare, a determinate condizioni, un senso critico collettivo. Il corso si soffermerà infine sulla tematizzazione della forza antagonista e contro-egemonica dell'arte ai nostri giorni nel pensiero neo-gramsciano di Chantal Mouffe.
Obiettivi
Il corso si propone di fornire nozioni e strumenti filosofici che mettano la studentessa e lo studente nella condizione di:
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Acquisire conoscenze dei linguaggi espressivi, performativi, di partecipazione, per la realizzazione di attività formative
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Acquisire conoscenze riguardo alle teorie, alle metodologie, agli strumenti e alle procedure di formazione, gestione e sviluppo delle risorse umane in ambito artistico e culturale
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Acquisire conoscenze riguardo ai modelli di analisi dei bisogni e valutazione di processi di sviluppo organizzativo in ambito artistico e culturale
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Acquisire conoscenze riguardo alle teorie e ai modelli della progettazione formativa
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Acquisire conoscenze riguardo alle teorie e alle metodologie di gestione e di coordinamento di servizi e organizzazioni in ambito artistico e culturale e dei modelli di valorizzazione del patrimonio culturale e ambientale
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Saper applicare le conoscenze acquisite per progettare, realizzare e valutare attività formative in contesti culturali e artistici
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Saper applicare i linguaggi artistici in contesti organizzativi
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Saper applicare i linguaggi artistici in ambienti educativi informali e non formali
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Gestire processi di sviluppo organizzativo in ambito formativo, artistico e culturale
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Progettare percorsi di crescita professionale nelle organizzazioni in ambito formativo, artistico e culturale
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Analizzare la dimensione organizzativa delle istituzioni o servizi in ambito formativo, artistico e culturale
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Progettare, coordinare e valutare servizi, enti, percorsi formativi per la valorizzazione del patrimonio culturale e ambientale
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Progettare, coordinare e valutare servizi, enti, percorsi formativi inclusivi grazie alla mediazione di linguaggi artistici
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Elaborare riflessioni e progettualità originali in risposta ai bisogni dei contesti lavorativi
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Promuovere ricerche innovative fondate sulla sinergia tra competenze formative e artistiche
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Sostenere un pensiero critico e divergente; analizzare i diversi contesti professionali e individuarne i bisogni
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Progettare, realizzare e valutare azioni formative avvalendosi dei linguaggi artistici, anche in considerazione delle problematiche di sostenibilità e di etica sociale emergenti nei contesti di intervento
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Lavorare in équipe multidisciplinari nella complessità dei contesti professionali e di comunicare con efficacia sia a partner dell'ambito formativo, organizzativo e artistico-culturale, sia a un pubblico più esteso
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Utilizzare i linguaggi artistico-espressivi come strumenti di formazione per promuovere il pensiero critico e divergente e come mezzi di comunicazione innovativi
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Utilizzare metodi personali di promozione autonoma e strumenti a supporto della propria crescita professionale
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Sviluppare capacità riflessive e metacognitive per monitorare l’adeguatezza delle proprie conoscenze e competenze e individuare eventuali aree che necessitano approfondimenti
Metodologie utilizzate
Lezioni frontali; discussione partecipata; seminari di comprensione testuale (per i frequentanti); utilizzo di materiale video (film, estratti)
Approssimativamente, si prevedono 14-17 lezioni in modalità erogativa-interattiva, 2-4 lezioni interamente interattive, e
fino ad un massimo di 8 lezioni in modalità erogativa da remoto, in modalità asincrona e registrate, in caso di particolari esigenze didattiche
Il corso sarà tenuto in lingua italiana.
Materiali didattici (online, offline)
Slide e passi scelti verranno forniti durante le lezioni
Programma e bibliografia
I. Kant, Critica della capacità di giudizio, [qualsiasi edizione], Libro Primo, Analitica del Bello, §§ 1-22
I. Kant, "Risposta alla domanda: Che cos'è l'illuminismo?", in Id., Scritti politici e di filosofia della storia e del diritto, UTET, Torino, 1956.
W. Benjamin, L’opera d’arte nell’epoca della sua riproducibilità tecnica, Torino: Einaudi, 2014.
T.W. Adorno, M. Horkheimer, “L’industria culturale”, in Iid., Dialettica dell’illuminismo, Torino: Einaudi, 2010. [pdf del testo disponibile in elearning]
L. Althusser, "Il Piccolo, Bertolazzi e Brecht. Note per un teatro materialista", in Id., Per Marx, Roma: Editori Riuniti, 1972 [pdf del testo disponibile in elearning]
L. Althusser, "Ideologia e apparati ideologici di Stato", in Id., Freud e Lacan, Editori Riuniti, Roma, 1970 [pdf del testo disponibile in elearning]
C. Mouffe, "Politica agonistica e pratiche artistiche", in Id., Il conflitto democratico, Mimesis, pp. 105-125.
Modalità d'esame
Esame orale consistente in un colloquio. I candidati potranno scegliere tra due diversi format:
- Breve presentazione (5 min) di un argomento a scelta a partire dagli argomenti trattati nel corso + due domande
- Tre domande
Criteri di valutazione: conoscenza delle tematiche trattate a lezione (per i frequentanti soltanto); conoscenza dei testi; attitudine critica e indipendenza di giudizio; appropriatezza terminologica.
Non sono previste prove in itinere.
Lingue dell'esame: italiano, inglese
La scelta del colloquio orale come modalità di esame risulta coerente con gli obiettivi dell'insegnamento, in quanto consente grazie a una situazione comunicativa dialogica di interagire con lo studente per valutarne le capacità di comprensione critica dei temi del corso, di analisi filosofica e di connessione tra teoria e pratica.
Per la valutazione ci si atterrà ai Descrittori di Dublino.
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Livello Basso: Non sufficiente
Conoscenza e Comprensione: La studentessa/lo studente dimostra conoscenze limitate e frammentarie dei testi e degli argomenti trattati, con fraintendimenti dei testi proposti. Capacità di Applicare Conoscenza: non è in grado di verificare sui testi i concetti filosofico-politici appresi; è in grado molto parzialmente di sintetizzare i contenuti dei testi presentati, non è in grado contestualizzarli e confrontarli. Autonomia di Giudizio: è priva/o di capacità critica e autonomia di valutazione; dipende esclusivamente da informazioni fornite dal docente o dalla bibliografia critica. Abilità Comunicative: ha un’espressione orale stentata, approssimativa, stereotipata; mostra una scarsa padronanza del linguaggio specifico della disciplina. Capacità di Apprendimento: ha una limitata capacità di rielaborare le conoscenze e collegarle alla propria esperienza. -
Livello Medio (18-24/30): Sufficiente - Buono
Conoscenza e Comprensione: La studentessa/lo studente dimostra una conoscenza generale dei testi e degli argomenti affrontati, anche se con qualche lacuna, imprecisione su aspetti specifici ma non essenziali, o qualche fraintendimento nell’analisi dei testi. Capacità di Applicare Conoscenza: è in grado, seppur con qualche difficoltà, di verificare sui testi i concetti filosofico-politici appresi, su sollecitazione da parte dei docenti; è in grado di sintetizzare in modo discreto i testi presentati, di interpretarli, contestualizzarli e confrontarli in modo corretto. Autonomia di Giudizio: mostra un’autonomia parziale nel formulare valutazioni critiche, spesso circoscritte alla riproposizione di giudizi altrui. Capacità comunicative: ha un’espressione chiara e sufficientemente precisa, una discreta padronanza del linguaggio specifico della disciplina. È consapevole della necessità di utilizzare diversi registri linguistici a seconda delle situazioni comunicative. Capacità di Apprendimento: ha una discreta capacità di rielaborare le conoscenze e collegarle alla propria esperienza. -
Livello Alto (25-30/30): Distinto - Eccellente
Conoscenza e Comprensione: La studentessa/lo studente dimostra conoscenze approfondite e solide dei testi e degli argomenti affrontati; comprende e analizza senza incertezze i testi proposti. Capacità di Applicare Conoscenza: sa riscontrare nei testi, con sicurezza e efficaci osservazioni personali, i concetti filosofico-politici appresi; con adeguata proprietà argomentativa sa analizzare, sintetizzare, interpretare, contestualizzare e confrontare i testi presentati, facendo anche ricorso a collegamenti interdisciplinari. Autonomia di Giudizio: dimostra un’ottima capacità critica, autonomia di giudizio, originalità nell’analisi e interpretazione dei testi e dei problemi. Abilità Comunicative: ha un’espressione chiara, rigorosa, fluida e appropriata. È pienamente consapevole della necessità di utilizzare diversi registri linguistici a seconda delle situazioni comunicative. Capacità di Apprendimento: mostra ottime/eccellenti capacità di apprendimento autonomo, sa rielaborare efficacemente le conoscenze e collegarle alla propria esperienza.
NB: Le studentesse e gli studenti con PUOI devono inviare per mail il documento al docente prima dell’esame. Oltre che ad accogliere le richieste certificate dal PUOI, il docente è disponibile per qualsiasi chiarimento sugli argomenti delle lezioni con colloqui su appuntamento in presenza o da remoto.
NB: I colloqui d’esame seguiranno l’ordine d’iscrizione. Nel caso di un numero elevato di candidati, ultimate le iscrizioni, verrà comunicato agli iscritti un
calendario con gli eventuali giorni di proseguimento. Per avere un calendario attendibile, si raccomanda agli studenti che decidessero di non sostenere il colloquio, di cancellarsi per tempo o, a iscrizioni chiuse, comunicare comunque l’assenza alla docente.
Orario di ricevimento
Sarà comunicato all'inizio del primo semestre 26-27
Durata dei programmi
I programmi valgono due anni accademici.
Cultori della materia e Tutor
Gianluca Pozzoni, Matia Vaz Pato
Sustainable Development Goals
Course title
The public engagement of art: artistic languages and political dimension
Topics and course structure
This year's course will focus on the intrinsic political nature of artistic experience and artistic languages, dwelling on some crucial moments within philosophical and artistic modernity in which this connection has been more or less explicitly thematised. The course will be essentially divided into two parts. We will begin by considering the way I. Kant, in the Critique of Judgement (1790), elaborates his conception of aesthetic judgment as public judgement, a theorisation in which one can already grasp the Enlightenment demand for the formation of a public capable of rising above its own private individuality and in which art is assigned an end that reaches the moral and political sphere. So if there is, in modernity, an explicit thematisation of the nexus between art/aesthetics and its public and political force, declined in an emancipatory sense, what about this knot in later centuries? The second part of the course will address this question by discussing the perspectives of some of the most influential thinkers of the 20th century (W. Benjamin, T. Adorno, M. Horkheimer, L. Althussser), who have highlighted, each in their own way, how art and artistic languages, within the fully developed capitalist modernity, entertain an ambiguous relationship with politics, with the commodity form and with their own public, placing art and its languages at a constant and unescapable crossroads. If for the Benjamin of The work of art in the age of mechanical reproduction the new reproducible work of art can act, thanks to its own characteristics, as a means for the production of a new type of public - critical, inquiring, politicised - and thus produce a new public sphere, for Adorno and Horkheimer art, as a cultural industry, increasingly becomes a means of integrating the individual into the domain of capital, while for Althusser it can function as both an Ideological Apparatus and a means of interrupting ideological consciousness and awakening, under certain conditions, a collective critical consciusness. Fially, the course will explore the neo-gramscian approach to art proposed by political theorist Chantal Mouffe.
Objectives
The course aims to provide students with the philosophical knowledge and conceptual tools necessary to:
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Acquire knowledge of expressive, performative, and participatory languages for the design and implementation of educational activities.
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Acquire knowledge of theories, methodologies, tools, and procedures for the training, management, and development of human resources in artistic and cultural contexts.
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Acquire knowledge of models for needs analysis and the evaluation of organizational development processes in artistic and cultural settings.
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Acquire knowledge of theories and models of instructional and educational design.
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Acquire knowledge of theories and methodologies for the management and coordination of services and organizations in the artistic and cultural sector, as well as models for the enhancement of cultural and environmental heritage.
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Apply acquired knowledge to design, implement, and evaluate educational activities in artistic and cultural contexts.
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Apply artistic languages within organizational contexts.
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Apply artistic languages in informal and non-formal educational settings.
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Manage organizational development processes in educational, artistic, and cultural contexts.
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Design professional development pathways within educational, artistic, and cultural organizations.
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Analyze the organizational dimensions of institutions and services operating in educational, artistic, and cultural contexts.
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Design, coordinate, and evaluate services, institutions, and educational programmes aimed at the enhancement of cultural and environmental heritage.
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Design, coordinate, and evaluate inclusive services, institutions, and educational programmes through the mediation of artistic languages.
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Develop original reflections and project proposals in response to the needs of professional contexts.
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Promote innovative research grounded in the synergy between educational and artistic expertise.
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Foster critical and divergent thinking, while analyzing different professional contexts and identifying their specific needs.
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Design, implement, and evaluate educational initiatives based on artistic languages, also taking into account issues of sustainability and social ethics emerging within the contexts of intervention.
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Work effectively in multidisciplinary teams within complex professional environments and communicate effectively with stakeholders in the educational, organizational, artistic, and cultural sectors, as well as with wider audiences.
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Use artistic and expressive languages as educational tools to foster critical and divergent thinking and as innovative means of communication.
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Employ autonomous professional development strategies and appropriate tools to support lifelong learning and career advancement.
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Develop reflective and metacognitive skills to monitor the adequacy of one's knowledge and competences and identify areas requiring further development.
Methodologies
Lectures; in-class discussion; text comprehension seminars (for attenders); use of video materials
Approximately, 14-17 lectures are expected in delivery-interactive mode, 2-4 lectures fully interactive, and
up to a maximum of 8 lectures in delivery mode remotely, asynchronously and recorded, in case of special teaching needs
The language of the course is Italian.
Online and offline teaching materials
Slides and selected passages will be provided during the lessons
Programme and references
I. Kant, Critica della capacità di giudizio, [qualsiasi edizione], Libro Primo, Analitica del Bello, §§ 1-22
I. Kant, "Risposta alla domanda: Che cos'è l'illuminismo?", in Id., Scritti politici e di filosofia della storia e del diritto, UTET, Torino, 1956
W. Benjamin, L’opera d’arte nell’epoca della sua riproducibilità tecnica, Torino: Einaudi, 2014.
T.W. Adorno, M. Horkheimer, “L’industria culturale”, in Iid., Dialettica dell’illuminismo, Torino: Einaudi, 2010. [pdf del testo disponibile in elearning]]
L. Althusser, "Il Piccolo, Bertolazzi e Brecht. Note per un teatro materialista", in Id., Per Marx, Roma: Editori Riuniti, 1972
L. Althusser, "Ideologia e apparati ideologici di Stato", in Id., Freud e Lacan, Editori Riuniti, Roma, 1970 [pdf del testo disponibile in elearning]
C. Mouffe, "Politica agonistica e pratiche artistiche", in Id., Il conflitto democratico, Mimesis, pp. 105-125.
Assessment methods
Oral examination consisting of an interview. Candidates may choose between two different formats:
- Short presentation (5 min) of a topic of your choice from the topics covered in the course + two questions
- Three questions
Assessment criteria: knowledge of the topics covered in class (for those attending only); knowledge of texts; critical aptitude and independence of judgement; terminological appropriateness.
There will be no intermediate evaluation(s).
Exam languages: Italian, English
The choice of the oral colloquium as exam mode is consistent with the objectives of the course, as it allows, thanks to a dialogical communicative situation, to interact with the student in order to assess his or her ability to critically understand the themes of the course, to analyse philosophy and to connect theory and practice.
The Dublin Descriptors will be used for assessment.
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Low level: Not sufficient
Knowledge and Comprehension: The student demonstrates limited and fragmentary knowledge of the texts and topics covered, with misunderstandings of the texts proposed. Ability to Apply Knowledge: He/she is not able to verify on the texts the philosophical-political concepts learnt; he/she is very partially able to synthesise the contents of the texts presented, he/she is not able to contextualise and compare them. Autonomy of Judgement: lacks critical capacity and autonomy of judgement; depends exclusively on information provided by the teacher or the critical bibliography. Communication skills: has a stunted, approximate, stereotyped oral expression; shows little command of the specific language of the discipline. Learning abilities: has a limited ability to rework knowledge and link it to one's own experience. -
Average level (18-24/30): Sufficient - Good
Knowledge and understanding: The student shows a general knowledge of the texts and topics covered, although with some gaps, imprecision on specific but non-essential aspects, or some misunderstandings in the analysis of texts. Ability to Apply Knowledge: He/she is able, albeit with some difficulty, to verify on texts the philosophical-political concepts learnt, at the teachers' prompting; he/she is able to summarise the texts presented in a discrete manner, to interpret, contextualise and compare them correctly. Autonomy of judgement: shows partial autonomy in formulating critical evaluations, often limited to the reiteration of others' judgements. Communication skills: has a clear and sufficiently precise expression, a fair command of the specific language of the discipline. Is aware of the need to use different linguistic registers according to communicative situations. Learning skills: has a fair ability to rework knowledge and relate it to own experience. -
High level (25-30/30): Distinguished - Excellent
Knowledge and Understanding: The student demonstrates thorough and solid knowledge of the texts and topics covered; understands and analyses the proposed texts without uncertainty. Ability to Apply Knowledge: The student is able to find in the texts, with confidence and effective personal observations, the philosophical-political concepts learned; with adequate argumentative property he/she is able to analyse, synthesise, interpret, contextualise and compare the texts presented, also making use of interdisciplinary links. Autonomy of Judgement: demonstrates excellent critical capacity, autonomy of judgement, originality in the analysis and interpretation of texts and problems. Communication skills: has clear, rigorous, fluent and appropriate expression. Is fully aware of the need to use different linguistic registers according to communicative situations. Ability to learn: Shows excellent/excellent independent learning skills, is able to revise knowledge effectively and relate it to own experience.
NB: Students with PUOI must email the document to the teacher prior to the examination. In addition to accepting requests certified by PUOI, the lecturer is available for any clarification of lesson topics by appointment in person or remotely.
NB: Examination interviews will follow the order of registration. In the event of a large number of candidates, once enrolment has been completed, a
calendar with possible continuation days. In order to have a reliable timetable, students who decide not to take the interview are advised to cancel in good time or, once registration has closed, to inform the lecturer of their absence anyway.
Office hours
TBC at the beginning of the first term 26-27
Programme validity
two academic years
Course tutors and assistants
Gianluca Pozzoni, Matia Vaz Pato
Sustainable Development Goals
Staff
-
Stefano Pippa
